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Réponse
QUESTION de Laure L.
Shavasana et Hatha-Yoga.
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Shavasana la posture
méditative (la plus adaptée c'est
évident pour, dans le détachement,
l'abandon, passer sur les plans subtils)
ne demandant pas une souplesse
particulière, est-il nécessaire de
continuer de pratiquer le Hatha-Yoga?
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REPONSE
Chère Laure,
Si vous
devez continuer à pratiquer le
Hatha-Yoga? Oh! que oui !
Les
Sages qui ont élaboré les Védas, ceux
qui s'en sont inspirés ont conçu des
systèmes qui abrègent le trajet vers
l'émancipation ultime, ceux qui les
appliquent arrivent plus vite et plus
facilement à la Libération.
Le nom générique de tous ces
systèmes est : Yoga.
Les systèmes ne diffèrent entre
eux que par leur point de départ. Leur
essence et leur but sont toujours les
mêmes.
Nous
l'avons vu dans l'introduction avec les
trois grandes Voies que sont le
Karma-Yoga/action, le
Bhakti-Yoga/dévotion, le Jnana-Yoga/savoir,
et les Yoga-Sûtras de Patanjali
considérés comme le couronnement de
cette quête - Sûtra I. 1.
"Maintenant, voici
l'enseignement complet du Yoga"
Le Hatha-Yoga, lui, prend le
corps comme point de départ,
dans la découverte par leur perception
des deux courants d'énergie fondateurs
de la manifestation :
-
Ha/polarité positive chaude/symbole
solaire – le visible,
- Tha/polarité
négative fraîche/symbole lunaire -
l'invisible.
L'apprentissage de leur régulation, le
retour à un certain équilibre, assurent
dans un premier temps un avantage
précieux celui de la santé et un corps
sans souffrance facilitant
ultérieurement l'accès au détachement, à
l'abandon nécessaire à la phase de "Samyama"
qui se déroule nous l'avons vu dans la
progression partant de Dharana/concentration
– Dhyâna/analyse et samâdhi phase ultime
de retour à l'origine.
Les
postures du Hatha-Yoga, le Pranayama (respiration
abdominale, costale et claviculaire,
avec la primauté donnée à l'expiration
et à l'espace – état spacieux - avant
l'inspiration suivante)
induisent une perception, une prise de
conscience et une "consciencisation" du
corps en dirigeant la conscience vers
toutes ses parties, même les plus
petites.
Ce Yoga exerce aussi à la
patience, à l'endurance, on prend
conscience que toute chose qui vit dans
l'espace/temps ne vit que parce qu'elle
est constituée elle aussi par le même
processus, le même rythme, et les mêmes
polarités… Préparation inconsciente à la
phase ultime du samâdhi.
Le
Hatha-Yoga prépare l'être en partant du
corps, faisant entrevoir à travers des
perceptions subtiles l'expérience de la
Libération qui deviendra accessible dès
qu'il aura réalisé "l'anéantissement des
fluctuations du mental"… Patanjali les
Yoga-Sûtras - Sûtra I. 2.
Patanjali
s'adresse nous le savons à une "élite"
pas celles de la finance, du pouvoir, ni
comme on dit actuellement du petit monde
des "people", mais à celle constituée
par ceux qui déjà ont intégré en partie
dans leur existence les connaissances
des grandes Voies d'Eveil dont fait
partie le Hatha-Yoga et qui pratiquent
déjà l'hygiène de vie nécessaire pour
obtenir des résultats. Cet auditoire
recherche l'essentiel de la pratique.
D'où dans les Yoga-Sûtras la sobriété du
Sûtra II. 17 (revoir aussi la Note) qui
traite de "Shavasana - la dernière
posture - stable et confortable", celle
qui enfin libère par le parfait abandon
de tous les contrôles que ce soit sur le
plan physique/matériel ou mental.
Relaxation puis abandon obtenus par la
conscience et le contrôle de nos
structures matérielles, énergétiques/prâniques
et subtiles… découverts à travers la
pratique du Hatha-Yoga.
Discipline
constituant le chemin le plus court et
le plus précis en ce qui concerne
l'éveil de la dimension corporelle et
qui de ce fait s'avère très précieuse. |
